История
Лиссабон, Коимбра и фаду Порту
Как фаду зародилось в тавернах Лиссабона, почему студенты Коимбры поют его иначе, при чём тут гитара и торговцы Порту, и когда ЮНЕСКО включило его в свой список.
Смотреть открытые даты фаду ↗Краткий ответ
Фаду зародилось в Лиссабоне XIX века — в тавернах и на улицах бедных кварталов, а с 1930-х годов его слушали главным образом в домах фаду. В Коимбре сложилась собственная студенческая традиция: его поют мужчины в академическом облачении. Связь Порту проходит через гитару: его купцы XVIII века были заядлыми исполнителями на ситтерне, которая стала португальской гитарой. В 2011 году ЮНЕСКО включило фаду в список наследия.
Лиссабонские таверны
Википедия относит первые достоверные следы фаду к Лиссабону 1820–1830-х годов, передававшегося из уст в уста, и предполагает, что оно вышло на улицы города после 1840 года. Его первыми исполнителями были простые люди: моряки, богема и куртизанки в тавернах, которые вместе пели, танцевали и отбивали ритм фаду. С течением XIX века танец угас, и исполнители стали только певцами — фадистами. Откуда фаду пришло до того, споры не утихают: теории указывают на Бразилию, на более старую португальскую песню и на другие источники.
Севера
Первой прославившейся исполнительницей фаду стала Мария Севера Онофриана, родившаяся в Лиссабоне в 1820 году. Она пела в тавернах, играла на португальской гитаре и умерла от туберкулёза в 26 лет в 1846 году. Её роман с графом Вимиозу превратился в легенду, затем в пьесу Жулиу Данташа «A Severa», поставленную в 1901 году, а в 1931 году — в первый португальский звуковой фильм. Несколько песен фаду рассказывают историю этого романа.
Дома фаду
Декрет 1927 года поставил публичные выступления под строгий контроль: исполнителям требовалась профессиональная карта, а их репертуар подлежал утверждению. Музей фаду рассказывает о том, как, особенно с 1930-х годов, слушание фаду стало ритуалом в домах фаду, сосредоточенных в исторических кварталах Лиссабона, прежде всего в Байрру-Алту. Радио, кино, а позднее телевидение донесли фаду до общенациональной аудитории, а Амалия Родригеш, певица, известная как королева фаду, с 1950-х годов разнесла его по всему миру.
Студенты Коимбры
Фаду Коимбры — отдельная ветвь, связанная с университетом города и средневековыми трубадурами. Его поют только мужчины — певцы и музыканты, одетые как студенты в тёмную мантию и накидку академического облачения, ночью и почти в темноте, на площадях и на ступенях Старого собора, иногда как серенада под окном. Гитара Коимбры устроена иначе и настроена ниже лиссабонской, ради более тёмного звучания. В 1950-х годах певцы Коимбры обратились к балладам и великим поэтам как к форме сопротивления диктатуре.
Порту и гитара
Место Порту в этой истории старше, чем ожидают многие гости. Английская Википедия возводит португальскую гитару к циттерну, на котором в Португалии играли столетиями. Около 1750 года появился новый тип — так называемая английская гитара, а к 1786 году инструменты английского мастера Симпсона пользовались огромным спросом. Новый купеческий класс Порту с воодушевлением взялся за них для домашнего музицирования. Постепенно португальские мастера переосмыслили инструмент, и к середине 1800-х он стал тем самым инструментом, что сопровождает лиссабонское фаду. Сегодня в Порту также есть студенческие ансамбли, поющие в коимбрской манере.
ЮНЕСКО в 2011 году
27 ноября 2011 года фаду вошло в список нематериального наследия человечества ЮНЕСКО. В реестре ЮНЕСКО оно представлено как музыка, слитая с поэзией, соединяющая афро-бразильские песенные танцы, песни, принесённые в столицу переселенцами из провинции, и уличные напевы, знакомые Лиссабону начала 1800-х. Профессионалы исполняют его в концертных залах и маленьких домах фаду, а певцы-любители продолжают традицию в клубах, разбросанных по старым кварталам Лиссабона. Концерт близ Cordoaria относится именно к этой профессиональной, камерной ветви.
Читайте далее: Как слушать фаду в первый раз
Источники