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Geschichte

Fado aus Lissabon, Coimbra und Porto

Wie der Fado in Lissabons Tavernen wuchs, warum Coimbras Studenten ihn anders singen, was Portos Kaufleute mit der Gitarre zu tun hatten und wann die UNESCO ihn aufnahm.

Von Clube Real Fado Guide · Fakten zuletzt geprüft

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Kurz gesagt

Der Fado nahm im 19. Jahrhundert in Lissabon Gestalt an, in den Tavernen und Straßen seiner ärmeren Viertel, und ab den 1930er-Jahren hörte man ihn vor allem in den Fado-Häusern. Coimbra entwickelte seine eigene Studententradition, gesungen von Männern in akademischer Tracht. Portos Verbindung führt über die Gitarre: Seine Kaufleute des 18. Jahrhunderts waren begeisterte Spieler der Cister, aus der die portugiesische Gitarre hervorging. 2011 nahm die UNESCO den Fado in die Liste des immateriellen Kulturerbes auf.

Lissabons Tavernen

Wikipedia datiert die ersten verlässlichen Spuren des Fado auf die 1820er- und 1830er-Jahre in Lissabon, mündlich überliefert, und legt nahe, dass er nach 1840 in die Straßen der Stadt gelangte. Seine frühen Interpreten waren einfache Leute: Seeleute, Bohème und Kurtisanen in den Tavernen, die gemeinsam sangen, tanzten und den Rhythmus des Fado mit dem Fuß stampften. Im Laufe des 19. Jahrhunderts verblasste der Tanz, und die Interpreten wurden reine Sänger, die Fadistas. Woher der Fado davor stammte, ist bis heute umstritten; Theorien verweisen auf Brasilien, auf älteren portugiesischen Gesang und anderes.

Severa

Die erste berühmt gewordene Fado-Sängerin war Maria Severa Onofriana, geboren 1820 in Lissabon. Sie sang in Tavernen, spielte die portugiesische Gitarre und starb 1846 mit 26 Jahren an Tuberkulose. Ihre Liebesaffäre mit dem Grafen von Vimioso wurde zur Legende, dann zu Júlio Dantas’ A Severa, 1901 uraufgeführt, und 1931 zum ersten portugiesischen Tonfilm. Mehrere Fado-Lieder erzählen die Geschichte dieser Romanze.

Die Fado-Häuser

Ein Dekret von 1927 stellte öffentliche Aufführungen unter strenge Kontrolle: Interpreten brauchten einen Berufsausweis, und ihr Repertoire musste genehmigt werden. Das Fado-Museum beschreibt, wie das Fado-Hören besonders ab den 1930er-Jahren zum Ritual in den Fado-Häusern wurde, die sich in den historischen Vierteln Lissabons sammelten, allen voran im Bairro Alto. Radio, Kino und später das Fernsehen trugen den Fado zu einem nationalen Publikum, und Amália Rodrigues, die als Königin des Fado bekannte Sängerin, trug ihn ab den 1950er-Jahren in die ganze Welt.

Coimbras Studenten

Die festungsartige romanische Fassade des Alten Doms von Coimbra, nachts in goldenes Licht getaucht
Der Alte Dom von Coimbra bei Nacht · Photo: Vitor Oliveira, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons

Coimbras Fado ist ein eigener Zweig, verbunden mit der Universität der Stadt und den mittelalterlichen Troubadouren. Er wird ausschließlich von Männern gesungen, Sängern und Musikern in Studententracht mit dunklem Talar und Umhang, bei Nacht und fast im Dunkeln, auf Plätzen und auf den Stufen des Alten Doms, manchmal als Ständchen unter einem Fenster. Die Coimbra-Gitarre ist anders gebaut und tiefer gestimmt als die von Lissabon, für einen dunkleren Klang. In den 1950er-Jahren wandten sich Coimbras Sänger Balladen und großen Dichtern zu, als Form des Widerstands gegen die Diktatur.

Porto und die Gitarre

Portos Rolle in dieser Geschichte ist älter, als viele Besucher erwarten. Die englische Wikipedia führt die portugiesische Gitarre auf die Cister zurück, die jahrhundertelang in Portugal gespielt wurde. Um 1750 kam ein neuer Typ an, die sogenannte englische Gitarre, und bis 1786 waren die Instrumente des englischen Lautenbauers Simpson sehr gefragt. Portos neue Kaufmannsschicht griff eifrig danach, um zu Hause Musik zu machen. Nach und nach formten portugiesische Hersteller das Instrument um, und Mitte des 19. Jahrhunderts war es das Instrument, das den Fado Lissabons begleitete. Heute gibt es in Porto auch Studentengruppen, die im Coimbra-Stil singen.

UNESCO im Jahr 2011

Am 27. November 2011 wurde der Fado in die UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Der UNESCO-Eintrag beschreibt ihn als Musik, die mit Poesie verbunden ist und afro-brasilianische Gesangstänze, Lieder, die von Menschen aus dem Landesinneren in die Hauptstadt gebracht wurden, und die Straßenlieder, die Lissabon Anfang des 19. Jahrhunderts kannte, miteinander verschmilzt. Professionelle Sänger tragen ihn in Konzertsälen und kleinen Fado-Häusern vor, während Amateursänger ihn in Clubs in den älteren Vierteln Lissabons weiterleben lassen. Das Konzert nahe der Cordoaria gehört zu diesem professionellen Zweig der kleinen Räume.

Als Nächstes lesen: So hören Sie Fado – zum ersten Mal

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Quellen

  1. UNESCO: fado on the intangible heritage list
  2. Fado Museum, Lisbon: the history of fado
  3. Wikipedia (English) on Fado
  4. Wikipedia (English) on Maria Severa Onofriana
  5. Wikipedia (English) on the Coimbra tradition
  6. Wikipedia (English) on Portuguese guitar

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